在人类社会生活中，法律制度以国家强制力指导、强制人们遵守为基本特征，以强化国家权力支配者的统治或管理为直接目的，发挥的规范人们地为，调节社会各方面利益，维系一不定期社会的存续等作用。 司法制度是人类社会法律体系中，以实现立法目的、规范执法行为、解决法律纠纷和事件为职能，通过诉讼、检控和裁判展开的落实法律的制度。 与西方各国的文化发展不同，上下五千年中华文化形成发展的历史进程，是以黄河和长江两河流域最适宜自然农业存续的环境为中心辐射展开的。 任何一种法律文化、法律体系及其司法制度，在有限的时空中，都必然经历由萌芽、发展壮大以盛行，再到衰亡的过程。适应自给自足的自然农业经济政治存续的中国古代的法律文化、法律体系及其司法制度，在以近代工业文明为基础崛起的西方资本主义的殖民扩张面前，相形见绌，无法抗衡。 近代中国司法制度的演变，与其赖以生存的法律文化和法律体系一样，在接受与自己传统完全不同的西方先进法律文化及其法律制度的近现代化道路上，从来都不是一帆风顺。 拨乱反正、改革开放以来，中国现代社会的主流思想随着“实践是检验真理的惟一标准”讨论的不断深入而不断得到解放。在人类社会生活中，法律制度以国家强制力指导、强制人们遵守为基本特征，以强化国家权力支配者的统治或管理为直接目的，发挥的规范人们地为，调节社会各方面利益，维系一不定期社会的存续等作用。 司法制度是人类社会法律体系中，以实现立法目的、规范执法行为、解决法律纠纷和事件为职能，通过诉讼、检控和裁判展开的落实法律的制度。 与西方各国的文化发展不同，上下五千年中华文化形成发展的历史进程，是以黄河和长江两河流域最适宜自然农业存续的环境为中心辐射展开的。 任何一种法律文化、法律体系及其司法制度，在有限的时空中，都必然经历由萌芽、发展壮大以盛行，再到衰亡的过程。适应自给自足的自然农业经济政治存续的中国古代的法律文化、法律体系及其司法制度，在以近代工业文明为基础崛起的西方资本主义的殖民扩张面前，相形见绌，无法抗衡。 近代中国司法制度的演变，与其赖以生存的法律文化和法律体系一样，在接受与自己传统完全不同的西方先进法律文化及其法律制度的近现代化道路上，从来都不是一帆风顺。 拨乱反正、改革开放以来，中国现代社会的主流思想随着“实践是检验真理的惟一标准”讨论的不断深入而不断得到解放。 鉴于笔者的局限，本书按照时空顺序，对1902年以来至1999年间中国近现代司法审判和检察制度的演进史实，进行探索。对1997年以后中国司法审判和检察罐的各种改革举措，笔者不在本书涉及。之所以这样考虑，原因有三。 其一，1997年开始，中国司法审判制度和检察制度有了一些大的改革。 其二，由于各级审判、检察机关的首长或负责人推行司法改革，主要受功利的驱动，所以近年展开的司法审判和检察改革，与现实政治需要密切相关，既有长远的战略考虑，也有临时的策略考虑。如何从司法制度演进上把握，让笔者为难。 其三，作为发展国家，作为“虚骄自尊”、重标榜轻落实的文化传统的国家，作为政治体制独特的国家，中国的现代化过程中不可避免地出现许多问题。 本书系统地研究了我国近现代审判检察制度的演变。作者按清末、民国、根据地人民民主政权及新中国的时间脉络，详细地介绍了有关各个时期的民、刑、行等方面的审判与检察制度。特别是通过展现新中国成立后，审判检察制度的发展，表明“有法可依、有法必依”的重要性与必要性。在建构与完善的基础上，提出改革的方向与目标，即学习、借鉴古今中外审判检察制度的精华，结合中国国情，完善我国审判检察制度。