内容简介
春秋战国时期诸子学派迭出，自儒家定于一尊以后，其他学派日趋消歇。到了明代晚期，由于儒家思想一统局面的松动，先秦诸子学说开始引起人们的兴趣、像思想家李贽、博山等人开始研究子学，重新倡导诸子学说。进入清代以后，考据学兴起，由于考证六经以及三代历史的需要，先秦诸子因其时代与六经、三代相近而备受重视，成为证经、证史的重要旁证。乾嘉诸儒在使用诸子书时，对子书进行大量的整理校勘，同时对诸子思想也有了新的认识和吸收。晚清西学输入，新学逐渐兴起，子学则开始在西学的映照下而彰显了多元的价值，在“西学中源论”的观念下，许多学者大力提倡先秦子学。先秦诸子不仅走出了“异端”的境遇，而且成为反对儒学独尊的有力武器，并成为近代新学兴起的重要组成部分。