内容简介
流传已近五个世纪的《君主论》，意义早已远远超出了“恶棍手册”的范围，它给后人带来的困惑，也大大超出了它打算为近代“新君主”们解决的问题。用德国史学家梅内克的话说，自有《君主论》以来，西方政治学便挨了致命一刀，其创口或许是永难愈合的。我们观察一直这个创口的范围，可以说它涵盖种种非常棘手的问题，而在马基雅维里之前，至少在基督教普世性价值体系的规范层面，这些问题是不存在的。《君主论》的意义在于，自它问世后，政治是否只能作为一项“惩恶扬善的事业”，是否中有用“春秋笔法”才算正途，便成了一个大问题。