内容简介
亚里士多德说：“人是社会的动物。”作为社会动物，在社会生活中人必须经常进行论证。证成、反驳和说服是论证的三大目标，而说服是论证的 终目标。亚里士多德认为，说服有三种工具：理性(logos)、情感(palhos)和道德(ethos)。逻辑学家给出了评价论证好坏的标准，认为只有建立在好论证之基础上的主张或行动才是合乎理性的。自亚里士多德提出词项逻辑以来，逻辑学家曾提出了众多逻辑类型。菜布尼茨梦想导致了符号逻辑的产生，追求普遍性和必然性曾一度成为逻辑学家们的 高目标。哥德尔不 性定理给数理逻辑学家们一个沉重打击，现实生活对数理逻辑学家们的理想提出了挑战，非形式逻辑学家群体应运而生。将这一历史脉络体现在当代逻辑学导论教科书之中，把传统逻辑与现代逻辑、形式逻辑与非形式逻辑、演绎逻辑与归纳逻辑有机整合在一起，正是本书的基本宗旨。