西方的社会心理学理论体系是基于西方社会中的实践问题而建构起来的，而东方的大多数心理学研究者更多的是借鉴西方的心理学理论和概念来解释东方人的行为和心理特点，这对于解决东方社会中所存在的问题具有一定的局限。纵然，近三十年来，中国的部分心理学家关注并发展了中国本土化的心理学理论体系，但又过于聚焦中国文化的独特性。金盛华则综合东西方的理论研究成果，提炼出一个更具有综合性性的理论体系，即自我价值定向理论。该理论假定：人是理性的、社会性（经过社会化）的生物，人的理性思维寻求事物的理由（合理性），为此，人是需要解释的动物，需要建构解释包括自己和他人在内的内外世界的理由体系，并在其中找到自我和自我的意义。因此，“自我的存在有价值” 即自我价值是全部生命的理由，它是自我行为的理由体系。为了全面阐述自我价值定向的理论体系及其相关的实证研究的支持，本书共分为两编，第一编为自我价值定向的理论重构，第二编为自我价值定向理论的实证研究。其中，第一编共包含三章，第一章对西方社会心理学的重大理论进行简要梳理，第二章对华人心理学家在本土化探索中所取得的成就进行述评，第三章则提出自我价值定向的理论框架和体系。第二编包含五章，具体而言，第四章探讨了自我价值定向与价值观的关系，第五章则从自我价值定向理论的视角下解析幸福感的心理与行为机制、第六章则从自我价值定向理论的视角下解析老年心理的心理与行为机制，第七章则从自我价值定向理论的视角下探讨青少年网络成瘾的心理与行为机制，第八章则从自我价值定向理论的视角下分析自杀的心理与行为机制。本书不仅突出强调了理论的突破与创新，而且还兼顾了实证研究的支持和佐证。西方的社会心理学理论体系是基于西方社会中的实践问题而建构起来的，而东方的大多数心理学研究者更多的是借鉴西方的心理学理论和概念来解释东方人的行为和心理特点，这对于解决东方社会中所存在的问题具有一定的局限。纵然，近三十年来，中国的部分心理学家关注并发展了中国本土化的心理学理论体系，但又过于聚焦中国文化的独特性。金盛华则综合东西方的理论研究成果，提炼出一个更具有综合性性的理论体系，即自我价值定向理论。该理论假定：人是理性的、社会性（经过社会化）的生物，人的理性思维寻求事物的理由（合理性），为此，人是需要解释的动物，需要建构解释包括自己和他人在内的内外世界的理由体系，并在其中找到自我和自我的意义。因此，“自我的存在有价值” 即自我价值是全部生命的理由，它是自我行为的理由体系。为了全面阐述自我价值定向的理论体系及其相关的实证研究的支持，本书共分为两编，第一编为自我价值定向的理论重构，第二编为自我价值定向理论的实证研究。其中，第一编共包含三章，第一章对西方社会心理学的重大理论进行简要梳理，第二章对华人心理学家在本土化探索中所取得的成就进行述评，第三章则提出自我价值定向的理论框架和体系。第二编包含五章，具体而言，第四章探讨了自我价值定向与价值观的关系，第五章则从自我价值定向理论的视角下解析幸福感的心理与行为机制、第六章则从自我价值定向理论的视角下解析老年心理的心理与行为机制，第七章则从自我价值定向理论的视角下探讨青少年网络成瘾的心理与行为机制，第八章则从自我价值定向理论的视角下分析自杀的心理与行为机制。本书不仅突出强调了理论的突破与创新，而且还兼顾了实证研究的支持和佐证。第一编 自我价值定向的理论重构第一章 当代西方心理学重大理论第二章 华人心理学家的本土化探索第三章 自我价值定向理论——社会心理学理论的新的综合第二编 自我价值定向理论的实证研究第四章 自我价值定向与价值观第五章 自我价值定向与幸福第六章 自我价值定向与老年心理第七章 自我价值定向与青少年的网络成瘾第八章 自我价值定向与自杀：自我价值丧失-依托-自杀理论